Los esfuerzos de Israel por la paz son sinceros. De hecho, Israel desea vivir en paz no sólo con sus vecinos, sino también y especialmente con su propia población palestina, y con los palestinos cuyas tierras ocupa por la fuerza. El deseo de paz de Israel no es sólo retórico sino concreto, y profundamente psicológico. Con pocas excepciones, los líderes sionistas más prominentes, desde los orígenes mismos del sionismo colonial, han deseado establecer la paz con los palestinos y los demás árabes cuyos países decidieron tomar para su ocupación y asentamiento. La única cosa que Israel ha reclamado, y sigue reclamando para terminar con el estado de guerra contra los palestinos y sus vecinos árabes, es que todos ellos reconozcan su derecho a ser un estado racista, que discrimina por ley a los palestinos y otros árabes y que garantiza derechos legales diferenciados y privilegios a sus propios ciudadanos judíos. La resistencia que el pueblo palestino y otros árabes han organizado contra el derecho de Israel a ser un estado racista es lo que continúa interponiéndose entre Israel y esa paz por la que ha luchado durante décadas. De hecho, esta resistencia es nada menos que el “nuevo antisemitismo”.
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Maria Jose Lera

El “bullying” es definido como ataques repetitivos e intencionales, realizados y planificados por compañeros y compañeras (es decir, roles de iguales) con toda la intención de dañar a la considerada victima. Esta agresión es tan repetitiva que entre el agresor y la victima se inicia un abismo, una diferencia que les impide ser percibidos como iguales . Es entonces cuando se inicia un proceso de victimización acompañado de síntomas como baja autoestima, pobre rendimiento escolar, inseguridad, etc… El agresor, si continua realizando estos actos, desarrollará una moralidad egocéntrica, y sus fines por lo tanto los prioritarios, utilizando para ello cualquier herramienta que esté a su mano (sea bélica o no).
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Shulamit Aloni
Counterpunch
Traducido para Rebelión por LB

Hasta tal punto damos por sentadas las pretensiones de superioridad moral de los judíos que nos volvemos cegatos para ver lo que tenemos delante de nuestros propios ojos. Es simplemente inconcebible que los judíos, las víctimas arquetípicas, puedan perpetrar actos malvados. Sin embargo, el Estado de Israel practica su propia y extremadamente violenta modalidad de apartheid contra la población nativa palestina.

La virulenta ofensiva desatada por el establishment judío usamericano contra el ex presidente Jimmy Carter tiene como causa el hecho de que se atreviera a proclamar una verdad conocida por todos: con la ayuda de su ejército, el Gobierno de Israel está practicando una brutal forma de apartheid en el territorio que ocupa. El ejército israelí ha convertido cada aldea y ciudad palestina en un campo de prisioneros encerrado dentro de una valla o sujeto a bloqueo. Todo ello con el objeto de tener controlados los movimientos de la población palestina y hacerle la vida más difícil. Israel llega incluso al extremo de imponer el toque de queda total cada vez que los colonos judíos, que han usurpado ilegalmente las tierras de los palestinos, celebran sus festividades o realizan sus desfiles.
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Jonathan Cook

En el último libro de la escritora palestina Suad Amiry, Sharon y mi suegra, hay una escena absurda que dice mucho sobre la actitud de los israelíes judíos hacia las otras dos religiones monoteístas. En 1992, mucho antes de que Israel convirtiera la ciudad de Amira, Ramala, en un ghetto permanente rodeado de puestos de control y muros, todavía era posible para la población palestina de Cisjordania llegar en coche hasta Jerusalén e incluso hasta Israel si tenían el permiso adecuado.

En una ocasión, Amiry se aventura y coge el coche para ir a Jerusalén Este, la parte de la ciudad que era palestina antes de la guerra de 1967 y que desde entonces ha sido engullida por asentamientos judíos ilegales, implacables y organizados por el estado.
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por Israel Shamir*

Traducción de Manuel Talens

Las abruptas laderas de Wadi Keziv, en la Galilea occidental, están bordeadas por robles chaparros y malezas espinosas. En el lecho de la corriente, las adelfas y los cipreses se reflejan en charcas poco profundas, excavadas por el manantial. Me gusta este lugar apartado. Durante los días calurosos del verano es posible penetrar en una cueva profunda e intrincada y bañarse en sus aguas claras y frescas, a la espera de que lleguen ciervos o quizá una ninfa. En días más gélidos se puede subir por un escarpado estribo montañoso que discurre por la garganta del cañón, conocido en árabe como qurain, palabra que significa ‘cuerno’, y de ahí su nombre en esta lengua: Wadi Keziv, Wadi Qurain. A horcajadas sobre el estribo, el castillo del cruzado de Montfort eleva hacia el cielo su torre del homenaje y contempla a lo lejos el Mar Mediterráneo.
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Han pasado 2006 años desde el Nacimiento del conocido como el Mesías, o Jesús de Nazaret, Palestino nacido en Belén. En estos 2006 años muchas cosas han pasado para la Humanidad, y uno de los mayores logros dicen que ha sido la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que nos garantiza un trato adecuado para toda “persona” de este planeta, en una lucha por la defensa de la dignidad, la libertad y la justicia.

Hoy, 2006 años después del nacimiento de Jesús, nos preguntamos sobre qué pasaría si volviese a nacer en Belén. Lo primero es aclarar varias hipótesis, pues la situación es diferente, de entrada Palestina no existe, solamente Israel. Si Maria era de Nazaret, en este caso sería una Israelí-Palestina; José al ser de Jerusalén puede tener aún el carnet palestino, o tener la nacionalidad israelí (posible de solicitar antes del 2000). En el caso que José sea solamente palestino, no se hubiera podido casar con alguien de Nazaret,–totalmente prohibidos los matrimonios mixtos-. Si por el contrario fuese israelí, en ese caso se podría casar pero no sabemos donde podrían vivir, pues difícilmente pudiera ir José a Nazaret, y en el caso que lo consiguiera no podría construir una casa ni modificar la de Maria para atender a su familia. Bajo ninguna excusa pudiera adquirir una casa en Jerusalén igualmente, y en ningunos de ambos casos podrían visitar Belén.
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Alberto Piris

Hay que empezar admitiendo que la palabra bula suena hoy algo extraña en bastantes oídos jóvenes que no han vivido bajo el nacionalcatolicismo español. Un inteligente y activo abogado treintañero, al preguntarle qué sabía él de las bulas, recordó textos universitarios y se refirió a documentos vaticanos con cierta validez normativa para el mundo católico. Hizo memoria, recordando también que las bulas tuvieron mucho que ver con la ruptura entre Martín Lutero y el Papado, aunque sin precisar más. Pero nunca en su vida privada había tenido nada que ver con tales documentos, ni tampoco en el ejercicio de su profesión.
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